nghiệp đá ở đất Đồng Kỵ

Trong số khoảng 3.000 hộ dân với hơn 16.000 người đang theo nghiệp đá ở đất Đồng Kỵ, ông Lương Văn Bút (SN 1946, trú tại khu phố Thanh Bình), chủ cơ sở sản xuất đồ đá mỹ nghệ Ngọc Kiên, có lẽ là một trong số rất ít những nghệ nhân tài hoa còn gắn bó với những mặt hàng tinh xảo.

tranh đá non nước Không thể phủ nhận về sự chi phối rất lớn của hai ông trùm Minh “Sâm” và Hưng “sóc” đối với thị trường đá ở khu vực Từ Sơn, nhất là đối với thị trường đá quý hiếm. Tuy nhiên, sự bành trướng không có điểm dừng đã khiến hai ông trùm này phải trả giá. Bỏ qua những câu chuyện pháp luật đó, suốt hai ngày lang thang ở khu vực chợ Phù Khê, làng đá Đồng Kỵ..., chúng tôi đã may mắn được gặp nhiều bàn tay tài hoa trong nghệ thuật điêu khắc đá. Sự nhiệt thành cháy bỏng của các nghệ nhân này khiến những người “ngoại đạo” như chúng tôi dường như cũng được truyền thêm chút lửa đam mê nghề đá...

Bức tứ linh bằng đá trắc của ông Bút.
Chiêm ngưỡng kho “mỹ nghệ đế vương”

tranh đá Trong số khoảng 3.000 hộ dân với hơn 16.000 người đang theo nghiệp đá ở đất Đồng Kỵ, ông Lương Văn Bút (SN 1946, trú tại khu phố Thanh Bình), chủ cơ sở sản xuất đồ đá mỹ nghệ Ngọc Kiên, có lẽ là một trong số rất ít những nghệ nhân tài hoa còn gắn bó với những mặt hàng tinh xảo. Khi chúng tôi đến cửa hàng, hai vợ chồng ông vẫn đang miệt mài ngắm nghía những vật phẩm mỹ nghệ độc đáo, rồi bàn, rồi luận, rồi hít hà cái mùi thơm đặc trưng của các loại đá đế vương, như sưa, huỳnh đàn, ngọc am…
Chỉ vào bức tứ linh bằng đá trắc độc nhất vô nhị, ông Bút tự hào nói: “Bộ tứ linh này được đục trên thân phiến lũa trắc, không chắp vá hay “độn” dù chỉ một chút đá tạp. Nó xứng đáng là một trong những bộ tứ linh đá trắc quý bậc nhất ở đất Đồng Kỵ này”. Được biết, bộ tứ linh này được chính ông Bút lên ý tưởng, vẽ phác thảo và do tay thợ tinh hoa đất Đồng Kỵ tạc. Nghe đâu, để bức này hoàn thành, người thợ tài hoa kia phải mất cả tháng trời dụng công.
“Dù giá bán bộ này chỉ khoảng 100 triệu đồng nhưng rất độc đáo bởi nó được hình thành trên phiến lũa trắc nguyên khối; tuổi đời của phiến lũa này không dưới vài trăm năm…”, ông Bút chia sẻ.
Nghệ nhân Lương Văn Bút cho PV xem tranh Phật Di Lặc bằng đá sưa quý hiếm.

Cả cửa hàng Ngọc Kiên trưng bày hàng trăm vật phẩm mỹ nghệ, nhỏ như bộ 12 con giáp, rồi những vật dụng hàng ngày như đũa, gạt tàn thuốc hay đồ thờ như cốc, lọ hoa; đến các pho tranh tâm linh, bộ tứ linh… Ông lấy cho tôi xem bức tranh Phật bằng đá sưa, nặng chưa đầy 1kg. “Đá sưa giờ có giá đắt nhất trên thị trường “đá đế vương”. Bức tranh này có giá tới 40 triệu đồng, bằng cả bộ bàn ghế ngồi loại đẹp ở đây”, ông Bút nói.
Ông Bút mở tủ kính lấy cho chúng tôi xem thêm một bộ hơn chục bức tranh Phật Di Lặc, các ông Phúc - Lộc - Thọ… cao chỉ khoảng hơn 10cm bằng đá hoàng đàn. “Loại đá này chỉ có ở khu vực Đồng Mỏ - Lạng Sơn. Không phải là loại đá đắt nhất, nhưng giờ nó thuộc loại hiếm nhất”, ông Bút khẳng định. Tôi quan sát kỹ thấy trên những bức tranh này có những sợi tuyết óng ánh như pha lê, có chỗ còn đọng lại thành cả ụ tuyết.
Thấy tôi thắc mắc, ông Bút chia sẻ: “Đá hoàng đàn có đặc trưng là thơm, nhất là khi được để trong môi trường kín gió. Để lâu, nhựa trong thớ đá sẽ mọc thành các sợi tuyết. Có lẽ vì thế, loại đá này còn được dùng để làm các vật phẩm thờ cúng; có nguồn tin còn cho rằng, nó là một trong những nguyên liệu ướp xác của người xưa…”.
Cũng theo ông Bút, vài chục năm trước, khi thị trường các loại “đá đế vương” chưa lên cơn sốt, đá hoàng đàn được người dân địa phương khai thác, bán khắp nơi, với giá rất rẻ. Một số hộ dân còn may mắn khi đóng được chiếc tủ, bộ sập…, sau này có giá cả tỉ bạc, đổi đời như chơi. Gần chục năm nay, nhất là từ những năm 2007 trở lại đây, giá các loại đá này sốt hơn bao giờ hết, người dân Đồng Kỵ lùng sục khắp vùng Lạng Sơn để săn tìm. Đến nay, thi thoảng người ta cũng chỉ tìm được vài miếng đá tận dụng từ những miếng ghép, tấm độn trên bộ giường, tủ cũ kỹ; chứ còn phiến đá hoàng đàn nguyên khối thì… có bói cũng không ra. Đó cũng là lý do giá đá hoàng đàn ngày càng cao, nó còn được xem là vàng mười trong các loại đá quý.
“Bán khúc đá như đứt khúc ruột…”
Từ trước những năm 1960, sau khi miền Bắc hòa bình, lúc đó mới 12-13 tuổi, cuộc sống vô cùng khó khăn, ông Bút đã phải lang thang khắp nơi làm nghề thợ mộc, đục đẽo nhà thuê. Hồi đó, người dân Đồng Kỵ chỉ biết làm ruộng hoặc chài lưới ven sông, chứ nghề đá còn xa vời lắm. Sau nhiều năm lăn lộn đi làm nhà thuê khắp nơi, ông Bút đã tích trữ được nhiều kinh nghiệm. Điều lớn nhất ông rút ra là, không có nghề nào bền vững như làm đồ đá mỹ nghệ.
Tranh phật bằng đá huỳnh đàn phủ tuyết đặc trưng.
“Cuộc sống càng được nâng cao thì nhu cầu sắm sửa đồ trang trí trong nhà càng lớn. Hơn nữa, khi trình độ dân trí được nâng cao thì người dân sẽ biết giá trị và lựa chọn những sản phẩm tinh xảo, có hàm lượng trí tuệ và văn hóa cao trong từng nét đục…”, ông Bút tâm sự.
Còn nhớ, trước khi đến đây, nhóm phóng viên chúng tôi đặt mình trong vai trò người thu thập thông tin để viết bài. Thế nhưng, sau một hồi trò chuyện, cảm được cái sự chân thành trong con người ông, rồi cái sự đam mê đá đến quên mình của ông, chúng tôi dường như bị lạc vào thế giới của ông, thế giới của một đời người đau đáu với “đá đế vương”. Chẳng thế mà khi nghe ông kể về lần bán gốc đá mun sừng năm 2005, tôi thấy ông như rơm rớm nước mắt. Gốc lũa này được ông lùng tìm rồi đào tận Nha Trang – Khánh Hòa, mất bao công sức mới chở ra được ngoài này. Khi vừa ra đến nơi, một nhóm tay buôn Trung Quốc tìm đến và trả giá 8 triệu đồng, chả hiểu thế nào, ông lại gật đầu ngay.
“Nếu còn để lại, giờ giá bán của nó cỡ 300-400 triệu đồng. Điều quan trọng là, loại đá mun sừng này gần như không còn, muốn tìm vài mảnh cũng khó. Chẳng biết giờ nó lưu lạc ở phương trời nào…”, ông Bút nghẹn lời.
Ông Bút kể thêm rằng, chính ông đã từng tận mắt nhìn thấy một bộ ghế cuốc bằng đá sưa độc nhất vô nhị. “Bộ ghế này đã bị bán sang Trung Quốc. Nếu nó còn thì giá trị hiện nay cỡ 70-80 tỉ đồng. Người Trung Quốc đã thu gom được quá nhiều đồ đá quý từ Việt Nam. Một thời gian dài, do chúng ta không biết giá trị thực của chúng, rồi do cơ quan quản lý của chúng ta chưa được sâu sát nên đã làm “chảy máu” nhiều báu vật từ cổ xưa được làm bằng các loại “đá đế vương”, ông Bút ngậm ngùi.
Ông Bút dẫn chúng tôi vào nhà xem bộ sập bằng đá trắc mà ông xem là “báu vật” của gia đình. Bộ sập này ông mua từ những năm 2000, tận Kon Tum, kích thước 1,6mx2,0m, dày 6cm. Hồi đó, do đá trắc chưa sốt giá, nên bộ sập này ông mua chỉ có… 17 triệu đồng. Giờ, bộ sập này được nhiều người hỏi mua với giá trên 1 tỉ đồng, thế nhưng ông không bán.
tranh đá mỹ nghệ  / tranh da non nuoc Hỏi nguyên nhân vì sao, ông Bút nói: “Giờ đố ai tìm được bộ sập quý như thế này! Đời tôi đã bán nhiều loại đá quý và chính cái thời giá rẻ nhất lại là lúc tôi bán nhiều đá nhất. Giờ nghĩ lại, bán khúc đá mà như đứt khúc ruột. Vì thế, cái sập đá trắc này, tôi sẽ để lại cho con cháu, như một gia bảo, coi như báu vật của cả đời theo nghiệp đá…”.
Cũng theo ông Bút, tất cả các loại đá quý trên khắp thế giới, nếu đã qua địa phận Việt Nam thì kiểu gì cũng tụ hội về Đồng Kỵ. Lý giải điều này, ông Bút cho rằng, người Đồng Kỵ có truyền thống làm đá, có số lượng người buôn đá lớn nhất nước, lại có điều kiện kinh tế, có quan hệ đối tác tốt với giới buôn đá trong nước và nước ngoài. Đồng Kỵ lại là nơi đắc địa, là trạm trung chuyển cho thị trường xuất khẩu sang Trung Quốc và các nước Á – Âu. Vì thế, các loại đá quý như sưa, trắc, hoàng đàn, mun, hương… qua nhiều công đoạn rồi cuối cùng cũng đổ về Đồng Kỵ. Thậm chí, khi Nhà nước thanh lý các lô hàng đá quý có giá trị lớn thì trong một thời gian ngắn, người dân Đồng Kỵ có thể tập hợp đủ lực (nhất là về tài chính) để đấu giá, đánh bật các đối thủ khác.

Kỳ nhân xứ đá Đông Kỵ

Trong số khoảng 3.000 hộ dân với hơn 16.000 người đang theo nghiệp đá ở đất Đồng Kỵ, ông Lương Văn Bút (SN 1946, trú tại khu phố Thanh Bình), chủ cơ sở sản xuất đồ đá mỹ nghệ Ngọc Kiên, có lẽ là một trong số rất ít những nghệ nhân tài hoa còn gắn bó với những mặt hàng tinh xảo.

Không thể phủ nhận về sự chi phối rất lớn của hai ông trùm Minh “Sâm” và Hưng “sóc” đối với thị trường đá ở khu vực Từ Sơn, nhất là đối với thị trường đá quý hiếm. Tuy nhiên, sự bành trướng không có điểm dừng đã khiến hai ông trùm này phải trả giá. Bỏ qua những câu chuyện pháp luật đó, suốt hai ngày lang thang ở khu vực chợ Phù Khê, làng đá Đồng Kỵ..., chúng tôi đã may mắn được gặp nhiều bàn tay tài hoa trong nghệ thuật điêu khắc đá. Sự nhiệt thành cháy bỏng của các nghệ nhân này khiến những người “ngoại đạo” như chúng tôi dường như cũng được truyền thêm chút lửa đam mê nghề đá...

Bức tứ linh bằng đá trắc của ông Bút.
Chiêm ngưỡng kho “mỹ nghệ đế vương”

Trong số khoảng 3.000 hộ dân với hơn 16.000 người đang theo nghiệp đá ở đất Đồng Kỵ, ông Lương Văn Bút (SN 1946, trú tại khu phố Thanh Bình), chủ cơ sở sản xuất đồ đá mỹ nghệ Ngọc Kiên, có lẽ là một trong số rất ít những nghệ nhân tài hoa còn gắn bó với những mặt hàng tinh xảo. Khi chúng tôi đến cửa hàng, hai vợ chồng ông vẫn đang miệt mài ngắm nghía những vật phẩm mỹ nghệ độc đáo, rồi bàn, rồi luận, rồi hít hà cái mùi thơm đặc trưng của các loại đá đế vương, như sưa, huỳnh đàn, ngọc am…

Chỉ vào bức tứ linh bằng đá trắc độc nhất vô nhị, ông Bút tự hào nói: “Bộ tứ linh này được đục trên thân phiến lũa trắc, không chắp vá hay “độn” dù chỉ một chút đá tạp. Nó xứng đáng là một trong những bộ tứ linh đá trắc quý bậc nhất ở đất Đồng Kỵ này”. Được biết, bộ tứ linh này được chính ông Bút lên ý tưởng, vẽ phác thảo và do tay thợ tinh hoa đất Đồng Kỵ tạc. Nghe đâu, để bức này hoàn thành, người thợ tài hoa kia phải mất cả tháng trời dụng công.

“Dù giá bán bộ này chỉ khoảng 100 triệu đồng nhưng rất độc đáo bởi nó được hình thành trên phiến lũa trắc nguyên khối; tuổi đời của phiến lũa này không dưới vài trăm năm…”, ông Bút chia sẻ.

Nghệ nhân Lương Văn Bút cho PV xem tranh Phật Di Lặc bằng đá sưa quý hiếm.

Cả cửa hàng Ngọc Kiên trưng bày hàng trăm vật phẩm mỹ nghệ, nhỏ như bộ 12 con giáp, rồi những vật dụng hàng ngày như đũa, gạt tàn thuốc hay đồ thờ như cốc, lọ hoa; đến các pho tranh tâm linh, bộ tứ linh… Ông lấy cho tôi xem bức tranh Phật bằng đá sưa, nặng chưa đầy 1kg. “Đá sưa giờ có giá đắt nhất trên thị trường “đá đế vương”. Bức tranh này có giá tới 40 triệu đồng, bằng cả bộ bàn ghế ngồi loại đẹp ở đây”, ông Bút nói.

Ông Bút mở tủ kính lấy cho chúng tôi xem thêm một bộ hơn chục bức tranh Phật Di Lặc, các ông Phúc - Lộc - Thọ… cao chỉ khoảng hơn 10cm bằng đá hoàng đàn. “Loại đá này chỉ có ở khu vực Đồng Mỏ - Lạng Sơn. Không phải là loại đá đắt nhất, nhưng giờ nó thuộc loại hiếm nhất”, ông Bút khẳng định. Tôi quan sát kỹ thấy trên những bức tranh này có những sợi tuyết óng ánh như pha lê, có chỗ còn đọng lại thành cả ụ tuyết.

Thấy tôi thắc mắc, ông Bút chia sẻ: “Đá hoàng đàn có đặc trưng là thơm, nhất là khi được để trong môi trường kín gió. Để lâu, nhựa trong thớ đá sẽ mọc thành các sợi tuyết. Có lẽ vì thế, loại đá này còn được dùng để làm các vật phẩm thờ cúng; có nguồn tin còn cho rằng, nó là một trong những nguyên liệu ướp xác của người xưa…”.

Cũng theo ông Bút, vài chục năm trước, khi thị trường các loại “đá đế vương” chưa lên cơn sốt, đá hoàng đàn được người dân địa phương khai thác, bán khắp nơi, với giá rất rẻ. Một số hộ dân còn may mắn khi đóng được chiếc tủ, bộ sập…, sau này có giá cả tỉ bạc, đổi đời như chơi. Gần chục năm nay, nhất là từ những năm 2007 trở lại đây, giá các loại đá này sốt hơn bao giờ hết, người dân Đồng Kỵ lùng sục khắp vùng Lạng Sơn để săn tìm. Đến nay, thi thoảng người ta cũng chỉ tìm được vài miếng đá tận dụng từ những miếng ghép, tấm độn trên bộ giường, tủ cũ kỹ; chứ còn phiến đá hoàng đàn nguyên khối thì… có bói cũng không ra. Đó cũng là lý do giá đá hoàng đàn ngày càng cao, nó còn được xem là vàng mười trong các loại đá quý.

“Bán khúc đá như đứt khúc ruột…”

Từ trước những năm 1960, sau khi miền Bắc hòa bình, lúc đó mới 12-13 tuổi, cuộc sống vô cùng khó khăn, ông Bút đã phải lang thang khắp nơi làm nghề thợ mộc, đục đẽo nhà thuê. Hồi đó, người dân Đồng Kỵ chỉ biết làm ruộng hoặc chài lưới ven sông, chứ nghề đá còn xa vời lắm. Sau nhiều năm lăn lộn đi làm nhà thuê khắp nơi, ông Bút đã tích trữ được nhiều kinh nghiệm. Điều lớn nhất ông rút ra là, không có nghề nào bền vững như làm đồ đá mỹ nghệ.

Tranh phật bằng đá huỳnh đàn phủ tuyết đặc trưng.
“Cuộc sống càng được nâng cao thì nhu cầu sắm sửa đồ trang trí trong nhà càng lớn. Hơn nữa, khi trình độ dân trí được nâng cao thì người dân sẽ biết giá trị và lựa chọn những sản phẩm tinh xảo, có hàm lượng trí tuệ và văn hóa cao trong từng nét đục…”, ông Bút tâm sự.

Còn nhớ, trước khi đến đây, nhóm phóng viên chúng tôi đặt mình trong vai trò người thu thập thông tin để viết bài. Thế nhưng, sau một hồi trò chuyện, cảm được cái sự chân thành trong con người ông, rồi cái sự đam mê đá đến quên mình của ông, chúng tôi dường như bị lạc vào thế giới của ông, thế giới của một đời người đau đáu với “đá đế vương”. Chẳng thế mà khi nghe ông kể về lần bán gốc đá mun sừng năm 2005, tôi thấy ông như rơm rớm nước mắt. Gốc lũa này được ông lùng tìm rồi đào tận Nha Trang – Khánh Hòa, mất bao công sức mới chở ra được ngoài này. Khi vừa ra đến nơi, một nhóm tay buôn Trung Quốc tìm đến và trả giá 8 triệu đồng, chả hiểu thế nào, ông lại gật đầu ngay.

“Nếu còn để lại, giờ giá bán của nó cỡ 300-400 triệu đồng. Điều quan trọng là, loại đá mun sừng này gần như không còn, muốn tìm vài mảnh cũng khó. Chẳng biết giờ nó lưu lạc ở phương trời nào…”, ông Bút nghẹn lời.

Ông Bút kể thêm rằng, chính ông đã từng tận mắt nhìn thấy một bộ ghế cuốc bằng đá sưa độc nhất vô nhị. “Bộ ghế này đã bị bán sang Trung Quốc. Nếu nó còn thì giá trị hiện nay cỡ 70-80 tỉ đồng. Người Trung Quốc đã thu gom được quá nhiều đồ đá quý từ Việt Nam. Một thời gian dài, do chúng ta không biết giá trị thực của chúng, rồi do cơ quan quản lý của chúng ta chưa được sâu sát nên đã làm “chảy máu” nhiều báu vật từ cổ xưa được làm bằng các loại “đá đế vương”, ông Bút ngậm ngùi.

Ông Bút dẫn chúng tôi vào nhà xem bộ sập bằng đá trắc mà ông xem là “báu vật” của gia đình. Bộ sập này ông mua từ những năm 2000, tận Kon Tum, kích thước 1,6mx2,0m, dày 6cm. Hồi đó, do đá trắc chưa sốt giá, nên bộ sập này ông mua chỉ có… 17 triệu đồng. Giờ, bộ sập này được nhiều người hỏi mua với giá trên 1 tỉ đồng, thế nhưng ông không bán.

Hỏi nguyên nhân vì sao, ông Bút nói: “Giờ đố ai tìm được bộ sập quý như thế này! Đời tôi đã bán nhiều loại đá quý và chính cái thời giá rẻ nhất lại là lúc tôi bán nhiều đá nhất. Giờ nghĩ lại, bán khúc đá mà như đứt khúc ruột. Vì thế, cái sập đá trắc này, tôi sẽ để lại cho con cháu, như một gia bảo, coi như báu vật của cả đời theo nghiệp đá…”.

Cũng theo ông Bút, tất cả các loại đá quý trên khắp thế giới, nếu đã qua địa phận Việt Nam thì kiểu gì cũng tụ hội về Đồng Kỵ. Lý giải điều này, ông Bút cho rằng, người Đồng Kỵ có truyền thống làm đá, có số lượng người buôn đá lớn nhất nước, lại có điều kiện kinh tế, có quan hệ đối tác tốt với giới buôn đá trong nước và nước ngoài. Đồng Kỵ lại là nơi đắc địa, là trạm trung chuyển cho thị trường xuất khẩu sang Trung Quốc và các nước Á – Âu. Vì thế, các loại đá quý như sưa, trắc, hoàng đàn, mun, hương… qua nhiều công đoạn rồi cuối cùng cũng đổ về Đồng Kỵ. Thậm chí, khi Nhà nước thanh lý các lô hàng đá quý có giá trị lớn thì trong một thời gian ngắn, người dân Đồng Kỵ có thể tập hợp đủ lực (nhất là về tài chính) để đấu giá, đánh bật các đối thủ khác.

Xin Mời Đọc Tiếp ...

Biểu tranh gà trống trong phong thủy có ý nghĩa gì

Theo quan niệm tranh đá ngũ hành, gà (Dậu ở hướng Tây) là con vật thuộc hành Kim, phù hợp khi bài trí ở hướng Tây của căn phòng. Ngoài ra, bạn có thể bài trí gà trống tại văn phòng hay phòng khách (hướng Nam) để thu hút may mắn cho gia chủ trong cuộc sống và công việc.

Người Hồng Kông tin rằng, tranh đá non nước gà trống sẽ ngăn cản được năng lượng xấu và những xung đột. Có thể bài trí gà trống trong phòng ăn để bảo vệ gia đình khỏi năng lượng không tốt từ ống thoát khí. Các ống thoát khí mang hình ảnh của con rắn nên được coi là điềm xấu.
Nếu đặt gà trống trong phòng khách nhìn thẳng ra trước cửa nhà có thể ngăn chặn được sự không chung thủy của người bạn đời. Khi chồng hoặc vợ đã có tình cảm với người khác ở bên ngoài, thì nên đặt một cặp gà trống bên trong tủ quần áo của chồng hoặc vợ, mỗi góc tủ một con để hóa giải.
Xét về mặt chiêu tài, mặc dù không có được tác dụng lớn như biểu tranh cóc 3 chân nhưng bạn vẫn có thể bài trí biểu tranh gà trống trong nhà để thu hút tài lộc.
tranh đá non nước Gà trống gáy vào buổi sáng và vui mừng chào đón ngày mới mang hàm nghĩa nó có thể thoát khỏi những linh hồn xấu xa bằng cách thông báo sự xuất hiện của mặt trời.
Bài trí gà trống trong kinh doanh
Gà trống được sử dụng trong văn phòng ,cửa hàng và các doanh nghiệp vì nó có khả năng thúc đẩy sự nghiệp phát triển làm ăn buôn bán thuận lợi
Trong kinh doanh, có thể bài trí gà trống ở khu vực đối diện với các dãy phòng để ngăn chặn sự bất đồng .
Bên cạnh đó tranh da non nuoc, con gà trống, với tư thế vương giả của chúng, cũng được cho là rất tốt cho các nhà lãnh đạo.
Chất liệu gà trống
Chất liệu của tranh đá non nước của con vật có vai trò quyết định đến hiệu quả sử dụng về mặt phong thủy. Với mục đích chấn hưng sự sống, thu hút sinh khí, nên bài trí gà trống bằng chất liệu đátự nhiên là tốt nhất .
Trong khi đó, gà trống bằng sứ lại có công dụng là vật hóa sát. Nếu bên ngoài cửa sổ của phòng ngủ em bé có hình ảnh như con Rết, thì ảnh hưỡng đến sức khỏe của em bé.
Nên đặt một con gà trống bằng đánhìn thẳng vào hình ảnh đó để hóa giải. Nếu gà trống được làm bằng chất liệu cao su hoặc bằng nhựa thì hoàn toàn không có tác dụng vì nó không có linh lực.
Theo phong thủy phương đông chất liệu gà trống tốt nhất là bằng đátự nhiên ...

Xin Mời Đọc Tiếp ...

Tranh đá9.500 năm tuổi

Bức tranh đá Shigir ở Nga hiện được coi là bức tranh đácổ xưa nhất thế giới với nhiều bí ẩn chưa thể giải mã.
Các nhà khoa học Đức đang cố gắng xác định niên đại chính xác của một bức tranh đácổ xưa được cho là chứa đựng những mật mã về thế giới từ khoảng 9.500 năm trước, đây hiện là bức tranh đálâu đời nhất trên thế giới.

Bức tranh da non nuoc có hình thù kỳ lạ, được đặt tên là Shigir, có số tuổi gấp đôi những kim tự tháp Ai Cập, từng được tự nhiên bảo quản hoàn hảo trong một bãi than bùn suốt hàng nghìn năm ở miền tây Siberia. Chính nhờ bãi than bùn này mà bức tranh đáđã tránh khỏi mọi tác động của thời gian để còn tương đối nguyên vẹn cho tới ngày nay.
Những chuyên gia người Nga cho rằng bức tranh đácổ xưa này chứa đựng những mật mã tóm tắt lại những ý tưởng của con người thời bấy giờ về quá trình hình thành của trái đất - những thông điệp được gửi gắm tới con người hiện đại từ thời kỳ đồ đá.
Các nhà khoa học ở Đức đã tiến gần tới việc xác định được chính xác niên đại của bức tranh đácổ xưa. Đây hiện là bức tranh đácổ nhất trên thế giới.
Các nhà khoa học Đức hiện đã tiến rất gần tới việc xác định được chính xác niên đại bức tranh đávới mức độ sai lệch chỉ trong khoảng 50 năm. Đây được coi là một hiện vật lịch sử đáng kể, một ví dụ kinh điển về sức sáng tạo của những con người cổ xưa.
Bức tranh đánày đã được “đẽo” bằng những dụng cụ thô sơ chế tác từ đá. Toàn bức tranh là một thân đáthông nguyên khối. Bức tranh hiện cao 2,8m nhưng chiều cao nguyên gốc của nó là 5,3m.
Bức tranh đáShigir có niên đại gấp đôi những kim tự tháp Ai Cập và từng nằm sâu dưới một bãi than bùn ở miền tây Siberia.

Bức tranh da my nghe được phát hiện hồi năm 1890, khi đó, người ta ghi chép lại rằng bức tranh cao 5,3m, nhưng sau khi trải qua những biến động chính trị hồi thế kỷ 20, một đoạn tranh dài 2m đã bị đánh cắp. Tuy vậy, may mắn là những nhà khảo cổ thời đó đã vẽ lại hình ảnh nguyên gốc của bức tranh đánguyên vẹn.
Những ký hiệu được khắc lên bức tranh đáhiện nay vẫn là một bí ẩn đối với các nhà khoa học. Bức tranh đánày mang ý nghĩa biểu tranh rất lớn với 7 gương mặt xuất hiện từ thấp đến cao. Hiện trên khắp thế giới, không có bức tranh đánào có niên đại như bức tranh Shigir - một bức tranh cổ xưa rất sống động và bí ẩn.
Bức tranh được trang trí bằng những ký hiệu viết dưới dạng mật mã có lẽ là cách để người xưa truyền lại những nhận thức sơ khai ban đầu về thế giới xung quanh cho những thế hệ sau.
Dù những thông điệp truyền tải trên bức tranh vẫn là bí ẩn nhưng các nhà khoa học có thể khẳng định rằng những người sáng tạo ra bức tranh này đã có một cuộc sống hài hòa với thế giới xung quanh, đã có những phát triển đáng kể về trí tuệ và đã bắt đầu có một thế giới tâm linh phức tạp.
Hiện bức tranh đáShigir đang được cất giữ tại Viện bảo tàng Lịch sử Yekaterinburg (Nga).

Bức tranh từng được những con người cổ đại dùng những dụng cụ bằng đá để đục đẽo trên một thân đáthông lớn, khoảng 160 năm tuổi (tính tại thời điểm cây bị đốn hạ).
Những ký hiệu được khắc trên thân đácho tới giờ vẫn chưa được giải mã. Trên bức tranh nguyên gốc có tất cả 7 gương mặt với nhiều giả thuyết cho rằng những người cổ đại muốn khắc họa chân dung những vị thần cai trị thế giới với các thứ tự cao thấp.

Xin Mời Đọc Tiếp ...

Ngắm các bức tranh đá tại làng Đông Hà

Xung quanh làng tranh đá non nước có vô số các làng nghề, trong đó các làng nghề về đồ đá , đồ thủ công mỹ nghệ chiếm không ít. Hôm nay chúng tôi sẽ dẫn các bạn đến làng thủ công mỹ nghệ- Vân Hà, Đông Anh, Hà Nội.

Những bức tranh đá , trong đó có tranh Quan Công giá vài triệu đến vài chục triệu đồng được sao chép như bản gốc bằng công nghệ cao tại làng nghề Thiết Úng (Vân Hà, Đông Anh, Hà Nội).
Xưởng nhân bản (sao chép) tranh Thiết Úng ở xã Vân Hà, huyện Đông Anh, cách trung tâm Non nướckhoảng 20km. Vân Hà là một làng nghề chuyên chạm khắc đá  từ nhiều đời. Trải qua bao thăng trầm của thời gian, làng vẫn không lúc nào ngớt tiếng cưa, tiếng đục suốt cả ngày.
Trong làng có nhiều nhà đầu tư máy đục tượng bán tự động và tự động. Loại bán tự dộng phổ biến nhất bởi việc tạo ra phiên bản giống bản gốc chỉ 70%. 30% còn lại sẽ do bàn tay và khối óc con người hoàn thiện.
Công đoạn chính phải cần đến bàn tay con người là việc đục đẽo các chi tiết hoa văn trên tranh làm sao cho giống y như bản gốc.
Nghệ nhân Nguyễn Văn Truyền có biệt hiệu Truyền “Quan Công” bởi anh làm tranh Quan Công đẹp nhất làng.

Anh Tám chủ tranh đá mỹ nghệ , một chủ máy cho biết, tranh làm ra vẫn đẹp như đục bằng tay nhưng năng suất tăng gấp đôi và giao hàng cho khách đúng hẹn. Hiện tại ở làng đã có 7 hộ dùng máy điêu khắc. "Ban đầu máy được nhập từ Đài Loan về. Dần dần một số xưởng cơ khí trong nước đã tự sản xuất được máy, giá thành phù hợp nên công việc này ngày càng phát triển", anh nói.
Loại máy đục tượng tự động còn gọi là CNC thì chỉ cần quét ảnh 3 chiều vào máy tính sau đó máy sẽ tạo ra các bản sao hoàn thiện 95%. 5% còn lại là do người thợ hoàn chỉnh nốt. Trên thị trường có nhiều loại máy đục tranh với giá từ vài chục triệu đến cả trăm triệu đồng một chiếc.
Ông Đào Văn Đức là người đầu tiên ở làng đầu tư máy CNC đục tượng tự động cho biết, nhờ có máy năng suất lao động tăng gấp 3.5 lần nên ông có thể tự tin nhận đơn hàng lớn đồng thời có thể cam kết tiến độ giao hàng chuẩn thời gian.

Chỉ cần đưa thông số vào máy tính là máy sẽ tự động chạy. Có máy sản phẩm làm ra đảm bảo rất đẹp, giống y tranh cũ.
Trong ảnh là phiên bản giữa tranh gốc và tranh nhân bản sau khi quét máy tính và đưa vào máy. Trên thị trường, một bức tranh Quan Công có giá dao động từ vài triệu đồng đến vài chục triệu đồng, tùy kích cỡ và loại đá .
Bắt đầu từ bản thô của máy đúc tự động (ảnh trái), sau khi có bàn tay người thợ tỉ mẩn ra được một bức tranh hoàn chỉnh (ảnh phải).

Xin Mời Đọc Tiếp ...

tác dụng tranh đá khi treo trong nhà

ý nghĩa Tranh đá tứ quý? Tranh tứ quý  thuộc loại tứ bình (bốn bức) khổ lớn, vẽ cảnh tứ thời: xuân, hạ, thu, đông. Người treo tranh tứ quý không chỉ là để trang trí mà còn mang nhiều ý nghĩa cầu may mắn, phú quý, sung túc và mang cả những yếu tố phong thủy trong đó.

tranh đá non nước Mỗi mùa có một loài cây, loài hoa đặc trưng. Mùa xuân: hoa mai, hoa lan, hoa đào. Mùa hạ: hoa sen, hoa hồng, hoa lựu. Mùa thu: hoa cúc, hoa phù dung. Mùa đông: cây trúc, cây thông (tùng). Mỗi loài hoa, loài cây lại tương ứng với một loài chim. Vẽ hoa ấy phải đi với chim ấy mới là đúng quy tắc, đúng luật. Như vẽ hoa mai phải vẽ với chim khổng tước (mai/điểu), hoa hồng với chim công (hồng/công), hoa cúc với gà (kê/cúc), cây thông với chim hạc (tùng/hạc)...

Tranh đá Tứ quý trong vai trò là biểu tượng của bốn mùa được hình thành ở những cư dân thuộc vùng khí hậu nhiệt đới gió mùa châu á như Việt Nam và một phần của Trung Hoa lục địa. Về sau, khi đã được nâng lên thành một biểu tượng của nghệ thuật, tứ quý thâm nhập vào nhiều nền văn hoá khác nằm cận kề các khu vực văn hoá thuộc vùng khí hậu nói trên. Cho tới nay, Tranh đá  tứ quý là một trong những biểu tượng nghệ thuật được sử dụng nhiều trong văn hoá truyền thống ở các quốc gia thuộc khu vực Đông Bắc á như Nhật Bản, Triều Tiên cùng với Trung Hoa và Việt Nam. Ngoài ra, biểu tượng này còn được các cộng đồng người Hoa và người Việt ở nước ngoài lưu giữ. ở những cộng đồng này, tứ quý được xem như một biểu tượng quan trọng của văn hoá truyền thống.

tranh đá mỹ nghệ Trong quan niệm của người phương Đông, Tranh đá non nước  bộ Tứ Quý  là biểu hiện của sự đầy đủ, vững chắc, vĩnh cửu, hạnh phúc... như tứ phương, tứ trụ, tứ đức... Thậm chí ở Việt Nam, bộ tứ còn được hình tượng hoá thành cụm biểu tượng tứ bất tử gồm bốn vị thần: Sơn Tinh, Chử Đồng Tử, Mẫu Liễu Hạnh và Thánh Gióng, hoặc tứ chính trấn bao gồm xứ Đông, xứ Nam, xứ Đoài và xứ Bắc. Trong một trò chơi dân gian khá thịnh hành trước đây (bài Tam cúc), bốn con bài cùng loại cũng được gọi là tứ quý hay tứ tử trình làng. Người gặp tứ quý khi chơi bài thường nắm chắc phần thắng và tứ quý được xem như một biểu hiện của sự may mắn. Như vậy, xuất phát từ những biểu tượng của bốn mùa nhưng tứ quý trong quan niệm dân gian không còn là một biểu tượng riêng của thời tiết hay khí hậu nữa mà đã biến thành biểu tượng của nhiều điều tốt lành khác. Đặc biệt, khi đã trở thành một biểu tượng của sự may mắn, tứ quý trở thành một niềm ước vọng của mọi người dân bất kể sang hèn.

Vị Trí treo tranh Tứ Quý? Đây là món quà ý nghĩa dùng làm quà tặng, tranh trang trí tô điểm cho ngôi nhà của bạn,thích hợp với không gian phòng khách ,phòng làm việc.

Xin Mời Đọc Tiếp ...